| الترتيب |
الكلمة أو العبارة |
المعنى حسب السياق |
| الآية 1 |
وَيْـل |
عَذابٌ أوْ هَلاك، أو وادٍ في جهنّم، ويُستخدم هنا للتعبير عن شدة العذاب في الآخرة. |
| الآية 1 |
للمطفـفـين |
الذين ينقصون في الكيل أو الوزن، وهم الذين يظلمون في تجارتهم. |
| الآية 2 |
اكتالوا |
اشتروا بالكيل، مثلها الوزن، بمعنى أنهم أخذوا ما ليس لهم بحيلة أو خداع. |
| الآية 3 |
كالوهم |
أعطوا للآخرين بالكيل أو الوزن الناقص. |
| الآية 3 |
وَزنوهم |
أعطوا لغيرهم بموازين ناقصة، مما يدل على الغش في المعاملات. |
| الآية 3 |
يُخْسِرون |
ينقصون الوزن والكيل عمداً، ويقصد بها الخداع في التجارة. |
| الآية 6 |
لربّ العالمين |
لأمر الله وحكمه، ويعني أن الله هو الذي يحكم على الأعمال يوم القيامة. |
| الآية 7 |
كَـتاب الفجّـار |
الكتاب الذي يُسجل فيه أعمال الفجار، أي الكفار أو العصاة. |
| الآية 7 |
لفي سجين |
مُثبت في ديوان الشر، وهو مكان يُسجل فيه أعمال الأشرار. |
| الآية 9 |
كتابٌ مَرقوم |
كتاب واضح الكتابة أو مُعلّم بعلامة، بمعنى أن كل عمل مسجل بدقة في سجل الأعمال. |
| الآية 12 |
مُعْتدٍ |
فاجر متجاوز عن نهج الحق، أي شخص يتجاوز حدود الله في أفعاله. |
| الآية 13 |
أساطير الأوّلين |
أباطيلهم التي كتبوها أو جعلوها تُروى من قبل الأوائل. |
| الآية 14 |
كلاّ |
ردع وزجر عن قولهم الباطل، وهي للتأكيد على عدم صحة مزاعمهم. |
| الآية 14 |
رانَ على قلوبهم |
غلب وغطى عليها، أو طبع عليها، بمعنى أن قلوبهم أصبحت مغلقة بسبب كثرة ذنوبهم. |
| الآية 16 |
لصالوا الجحيم |
لداخلوها أو لمقاسو حرها، إشارة إلى عذاب الجحيم الذي سيعانون منه. |
| الآية 18 |
كتاب الأبرار |
الكتاب الذي يُسجل فيه أعمال الأبرار، أي المؤمنين الصالحين. |
| الآية 18 |
لفي عليين |
مُثبت في ديوان الخير، وهو مكان يسجل فيه أعمال المؤمنين الصالحين. |
| الآية 23 |
الأرائك |
الأسِرّة في الحجال، وهي جمع حجلة، أي الأماكن المرفّهة المزينة بالقِباب والأسرة والستائر. |
| الآية 24 |
نضْرة النّعيم |
بهجته ورونقه، أي أن النعيم سيكون في أبهى صورة وأعلى درجة من الجمال. |
| الآية 25 |
رَحيق |
أجود الخمر وأصفاه، ويُقصد هنا بالمشروب في الجنة الذي هو أفضل من أي شراب في الدنيا. |
| الآية 25 |
مَختوم |
إناؤه مختوم، لا يُفتح إلا للأبرار، في إشارة إلى أن نعيم الجنة مغلق على غير المؤمنين. |
| الآية 26 |
خِتامه مسك |
ختام إنائه المسك بدلاً من الطين، وهي تعبير عن أن آخر ما يشربه في الجنة هو المسك. |
| الآية 26 |
فلـيـتنافس |
فليتسارع أو فليستبق، يعني أن المتنافسين في الجنة يسارعون إلى الطاعات والعبادات. |
| الآية 27 |
مِزَاجُه |
ما يُمزج به ويُخلط، ويعني أن هذا الشراب في الجنة يمزج بطريقة خاصة لأجل السعادة المطلقة. |
| الآية 27 |
تسْنيم |
عين شرابها أعلى وأشرف شراب، وهي أفضل المشروبات في الجنة. |
| الآية 28 |
يَشرَب بها |
يَشرب منها، بمعنى أن المؤمنين سيشربون من عين تسنيم التي هي أشرف شراب في الجنة. |
| الآية 30 |
يَغامَـزون |
يُشيرون إليهم بالأعين استهزاءً، في إشارة إلى استهزاء الكفار بالمؤمنين في الدنيا. |
| الآية 31 |
فـكهين |
متلذذين، أي أنهم في الجنة في حالة سرور وسعادة تامة. |
| الآية 36 |
ثـُـوّب الكفار |
جُوزُوا بسخريتهم بالمؤمنين، أي أن الكفار سيُعاقبون على سلوكهم الجاحد في الدنيا. |